A ESPARTA CARIOCA

Recentemente tive a oportunidade de ler algumas matérias relacionadas ao conhecido documentário do rapper brasileiro Mv Bill intitulado Falcão-Meninos do Tráfico. Produzido entre os anos de 1998 a 2006, o documentário acompanhou 17 adolescentes moradores de favelas cariocas que tiveram suas vidas dissecadas e reveladas no cotidiano. Neste intenso trabalho Mv Bill propõe uma visão realista do tráfico de drogas e seu cruel alistamento de meninos que robustecem as fileiras de um exército que luta por um “estado paralelo”. Quando perguntado sobre a razão que o levou a realizar este trabalho responde Mv Bill:

“Porque eu vivo perto dessa realidade e eu sempre vi esse problema analisado por antropólogos, sociólogos, especialistas em segurança, que não vivem essa realidade. A idéia é permitir que o país faça uma reflexão sob um novo ponto de vista, que é a visão dos jovens sempre considerados os grandes culpados”.

Ao conhecer a história de alguns destes meninos e de relatos do dia a dia daqueles que se tornaram um soldado “Falcão” (nome que se dá ao jovem que vigia e protege a boca de fumo, a comunidade e principalmente o traficante) imediatamente me veio a mente os meninos de Esparta, cidade Estado da Grécia antiga. Obviamente guardadas as devidas e grandes proporções (para não dizer gigantescas) e não julgando o mérito quanto a ideais, não poucas semelhanças podem ser vistas entre a educação do menino espartano e a “educação” do menino falcão do morro carioca.

A educação grega teve em Homero suas bases de sustentação. As tradições doutrinárias advindas do oriente e guardadas pelos primitivos helenos, não se consolidaram como fonte para a cultura grega que encontraram nos poemas homéricos os fundamentos para sua educação e prática de vida. A Ilíada e a Odisséia representaram para os gregos o símbolo maior de sua grandiosa história. Portanto a educação grega não podia ficar alheia a estas poesias muito menos sem a determinante influência das mesmas. No seu livro Noções de História da Educação, Theobaldo Miranda Santos concorda com esta verdade quando diz:

“Esses dois grandes e belos poemas forneceram ainda aos gregos, o seu ideal educativo que foi transformar cada criança num homem de ação e num homem de sabedoria, encarnados nas figuras heróicas da Ulisses e Aquiles”.

A época histórica da educação grega distingue bem seus dois caracteres principais. De um lado Atenas e sua educação nitidamente marcada pelo ideal humanista grego, do outro Esparta, com seus traços fundamentais de militarismo e subordinação integral aos interesses do Estado.

Em suma, a educação espartana se concentrava em formar soldados prontos para qualquer guerra. A maior parte dos cidadãos de Esparta, especialmente os periecos e ilotas, viviam submetidos pelo poder das armas e desta forma se tornavam “escravos” deste próprio sistema educativo.

É inegável que a cultura ocidental em muito foi marcada pela cultura grega. Grande parte de nossa educação e pedagogia são oriundas da Grécia antiga. Lorenzo Luzuriaga lista como uma característica da cultura grega o “princípio de competição e seleção dos melhores, na vida e na educação”. Facilmente se percebe esta característica na educação espartana. O processo seletivo em Esparta começava já a partir do nascimento do menino. Como a prioridade do Estado espartano era a formação de um exército forte e combativo, a criança que nascesse doente e frágil sequer tinha o direito de continuar viva. A respeito deste terrível critério escreve o historiador Thomas Ransom Giles:

“Poucos dias após o nascimento, o filho é inspecionado por um conselho de anciãos. Estes decidem se o menino deve viver ou morrer. A decisão depende de o menino ser sadio e forte ou doentio e fraco”.

O que me parece é que esta característica grega transcendeu o tempo, tomou proporções diversas e se tornou um marco na sociedade ocidental moderna que por tabela alcançam o Brasil, o Rio de Janeiro e a favela carioca. Em estado de “guerra” quase que permanente (como na Esparta antiga) o morro carioca também se arma com seus exércitos paralelos onde o princípio da competição e eleição dos melhores se faz presente, semelhante ao que acontecia na antiguidade.

A civilização espartana ganhou renome na história como um povo militarizado, rude e inculto. Os cidadãos de Esparta não eram livres, eles estavam inseridos num ideal de Estado coletivo em que em tudo se subordinavam. Eram submetidos incondicionalmente as autoridades e desde cedo eram formados com o intuito de morrer por Esparta. Luzuriaga citando Plutarco revela a severidade e dureza da educação espartana:

“De letras não aprendiam [os espartanos] mais que o indispensável: toda educação se orientava no sentido de que fossem bem mandados, sofredores no trabalho e vencedores na guerra;... cresciam em idade,... cresciam as provas”... ”Roubavam também o que podiam para comer... a pena de quem era apanhado, era não comer e apanhar”.

Ainda dentro deste processo educativo em que o menino espartano se via distante do ensino e tendo o roubo como fonte de alimento bem como sinal de astúcia e habilidade, Plutarco fala a respeito de um jovem que escondeu sob o manto um filhote de raposa que roubara e mesmo o animal lhe dilacerando a barriga com unhadas e dentadas, ele resistiu até a morte para ocultá-lo.

Semelhante aos jovens espartanos, os jovens do tráfico em seu “processo de formação” não poucas vezes se vêem ausentes do estudo sistematizado como também praticam delitos como sinal de habilidade e capacidade para servirem aos “donos” do morro. Quando muito aprendem também apenas o indispensável já que a grande maioria sequer freqüenta uma escola. È triste e chocante quando vemos crianças que deveriam ter em suas mãos livros e cadernos portando armas de fogo e fuzis de alta potência.

No documentário de Mv Bill percebe-se esta herança espartana na “educação” do menino do tráfico. A comunidade do morro também está submetida incondicionalmente ao “estado paralelo” que a governa. Em troca de proteção, segurança e benefícios, ela paga com a conivência, o silêncio e infelizmente com seus maiores tesouros, os filhos. Eles estão quase sempre á serviço deste “estado”. Os jovens do tráfico fazem o papel dos Kruptoi. No relato de Theobaldo Miranda Santos pontuamos esta semelhança: “Dos dezoito aos vinte anos, os jovens formavam os Kruptoi ou equipes encarregadas de policiamento do território”. No intenso trabalho de guardiões do morro e dos traficantes, um dos meninos Falcão chega a declarar: “Falcão não dorme, ele só descansa... quem é viciado, fica na onda! Tem que dar um teco, cheirar cocaína”. Esta triste realidade norteia a vida do menino do tráfico. Desta forma, sem nenhuma expectativa de vida, o ideal de muitos jovens do morro se resume bem nas palavras de um garoto de apenas 11 anos de idade quando perguntado por Mv Bill sobre o que ele queria ser quando crescesse: “Quero ser bandido”. Desde cedo eles conhecem a gíria do tráfico, brincam de boca de fumo e de dar tiros como meio de diversão.

A “educação” do Falcão semelhante ao garoto de Esparta o leva ao extremo (se necessário) por aqueles que o discipulam. Estão ali para o que for preciso. Matar ou morrer são palavras comuns no cotidiano destes meninos. Como o jovem espartano eles desde cedo aprendem a “matar antes de enfrentar o campo de batalha”. Corajosos e destemidos, eles enfrentam qualquer inimigo que se torne uma ameaça ao seu território. Os “alemães” (forma pela qual chamam a policia) também não intimidam o menino Falcão, pois estes são treinados para darem se preciso for a própria vida em favor do morro.

Dentre todas as semelhanças existentes entre a educação de Esparta na Grécia antiga e a “formação” do menino do tráfico no morro carioca, inegavelmente uma se destaca. Nas duas, os meninos desde a mais tenra idade são tolhidos de um direito elementar, ou melhor, de uma necessidade essencial á qualquer criança, o sadio convívio em família. Ao serem selecionados, educados e alistados em seus respectivos exércitos, eles perdem a inocência, a infância, a liberdade e por fim a própria vida. Nota-se na triste declaração de um garoto Falcão um profundo desencanto com a vida e acentuada carência em virtude da ausência deste convívio com os pais:

“Não conheci meu pai, não sei se ta vivo ou se ta morto. Tenho 17 anos e, até hoje, nunca tive um aniversário. Ninguém fez um aniversário pra mim”.

Outro aspecto que me parece relevante é sobre os desdobramentos que, tanto a educação espartana quanto a “educação” do jovem Falcão produzem. Os seus fins em pouco contribuíram ou contribuem para a formação de uma sociedade melhor. Ao contrário disto, elas formaram e formam fundamentalistas que por meio de violência excessiva almejaram e almejam constituir um “estado sólido”. Vale lembrar, porém, que nem sempre estas sociedades carregaram a marca da violência. Como o Rio de Janeiro (e aqui cito em razão do documentário ter sido realizado nesta cidade), Esparta não era severa e violenta em seu início:

“As fontes históricas que nos permitem reconstituir a fisionomia da cultura espartana não nos informam além do IV século a.C. O retrato que aqui reproduzimos da cultura e da educação espartana data dessa época. Pesquisas recentes, entretanto, revelaram que, entre o VIII e o VI séculos antes de nossa era, Esparta não era uma cidade severa, bárbara e totalitária, mas um grande centro de cultura, de arte e de beleza, o maior foco de civilização da Grécia. Segundo Aristóteles, citado por Marrou, essa transformação de Esparta teria resultado de uma revolução na técnica da guerra, na tática do combate”.

Torna-se então evidente, a singular influência que a educação exerce na construção histórica de um povo. Tanto o jovem espartano como o jovem Falcão são produtos de um sistema educativo inumano e unilateral que em pouco contribuem ao patrimônio da cultura universal.

Mediante o exposto chego a seguinte conclusão. Apesar do grande abismo existente de lá para cá, das divergentes motivações e ideais envolvidos bem como de uma possível incoerência de minha parte nas comparações, inegavelmente se vê a inconfundível “presença” de Esparta no morro carioca.

 
 
Ademar Sousa Arruda

É o nosso Nuremberg

Nos EUA a situação que o secretário de justiça americano, Eric Holder, vive não é das melhores. Duramente criticado pela oposição e pela opinião publica, Eric Holder, foi entrevistado pelo jornalista André Petry, a revista VEJA. Na entrevista o secretário de justiça fala sobre o julgamento de Khalid Sheikh Mohammed, a prisão de Guantánamo e sobre a dificuldade que é ser secretario de justiça nos EUA. A entrevista intitulada “É o nosso Nuremberg” traz como ponto principal o julgamento civil de Khalid Sheikh Mohammed. Segundo o titulo e o próprio secretário, trata-se de um julgamento que pode ser comparado com o julgamento de Nuremberg.

Na Alemanha, em 1945, o julgamento de Nuremberg significou para os americanos um fato justo e necessário. Nele foram julgados 24 nazistas, assassinos de guerra. O secretário de justiça, Eric Holder afirma que “os julgamentos de Nuremberg é visto até hoje como um procedimento justo.” E afirma que o julgamento de Khalid Sheikh Mohammed pode ser visto da mesma forma “daqui a cinquenta anos, quando olharmos para o que estamos fazendo hoje, espero que possamos dizer o mesmo. Espero que a leitura seja de que agimos com justiça, de acordo com o que há de melhor no sistema jurídico americano e com os nossos valores.”

Khalid Sheikh Mohammed foi responsável direto pelos ataques terrorista de 11 de setembro de 2001 realizado contra os EUA. Muitos criticam o julgamento civil, que Eric Holder propôs, não admitem que um terrorista deva ser julgado de forma civil e sim militar. Alvo de várias criticas pela opinião publica, o secretário de justiça, disse que a falta de informação faz com que muitos prefiram o julgamento militar, “então, atribuo parte da oposição captada pela pesquisas ao desconhecimento do desempenho das cortes civis”. Afirmou, também, que Khalid Sheikh Mohammed segue encaminhado para o julgamento civil, porem admitiu que ainda nada está certo quanto ao julgamento. “É obvio, porem, que as condições podem mudar.” Disse que poderá haver flexibilidade quanto a sua decisão e “alem disso, há uma proposta no Congresso para bloquear o financiamento para um julgamento civil” afirmou.


Outro ponto que a entrevista levantou foi à polêmica prisão de Guantánamo. Uma das promessas que o presidente Barack Obama, fez foi em fechar a prisão de Guantánamo no prazo de um ano. Esse prazo se inspirou e a prisão continua em ativa. Porem o secretario de justiça, Eric Holder, disse que “a prisão de Guantánamo será fechada. Estamos trabalhando com o Congresso para fechar as instalações e arranjar um lugar para abrigar os que seguiram preso”. Eric Holder também falou que a prisão “hoje, não é mais o que foi nos seus dias iniciais”, apesar de admitir que ela “virou um símbolo que ajuda no recrutamento ao terror.” E também para não deixar nenhuma duvida o secretario de justiça norte-americano disse que não existe mais nenhum caso de tortura e que o governo não está mandando nenhum preso para países em que serão torturados. “Não devolvemos um preso nem ao seu próprio país quando há risco de que seja torturado” afirmou.

A dificuldade em seu cargo também foi outro ponto interessante na entrevista. “Ser o secretário de justiça nunca foi fácil, mas talvez agora seja um pouco mais difícil porque há desafios simultâneos.” Disse que a guerra e a crise econômica dificultam muito para a justiça em um país “Estamos envolvidos em esforços de guerra em dois países e lidando com uma economia em recuperação depois da maior crise desde os anos 30.”

Na mesma entrevista, Eric Holder, responde a seus críticos e fala como foi trabalhar na Integridade Publica - unidade do Departamento de justiça criado em 1976 para investigar corrupções oficiais. A entrevista, bem conduzida, nos revela alguns pontos que muitos cidadãos a favor aos direitos humano e norte americano gostariam de saber. Costumeiramente criticado Eric Holder, responde de uma forma que legitima suas opiniões. Dizer que ele é a favor ao terrorismo como muitas camisetas anti- Eric Holder, circula pela internet, seria se expressar de maneira errada, visto que a muitos fatores que torna Eric Holder capacitado.


Por Victor Barbosa

Câmara sedia exposição sobre o Holocausto

A Câmara sedia, a partir desta terça-feira (16), a exposição "Holocausto Nunca Mais", composta por 52 painéis com fotos, textos e documentos que retratam os campos de concentração nazistas durante a 2a Guerra Mundial. A mostra poderá ser visitada até o dia 26 de março, na sala de exposições do Edifício Principal da Câmara.

A exposição, organizada pelo Espaço Cultural da Câmara, é uma iniciativa do deputado Marcelo Itagiba (PSDB-RJ), autor da proposta (PL 987/07) que prevê prisão de até três anos para quem negar o Holocausto.

De acordo com ele, o objetivo é contribuir para a divulgação e o debate sobre o Holocausto e "não permitir que o mundo esqueça a maior tragédia sofrida pelo povo judeu".

Irã
A mostra inclui também registros da perseguição dos bahá’ís no Irã, que o deputado classifica como uma “nova tragédia da humanidade”. Desde a Revolução Islâmica (1979), há denúncias de execução em massa e de intolerância contra os seguidores do movimento no país, onde ainda vivem cerca de 300 mil adeptos.

Religião monoteísta fundada em 1844, o bahá’í reúne 6 milhões de seguidores no mundo e defende a unidade das religiões e a igualdade dos sexos. No Irã, onde o movimento é considerado uma “seita desvirtuada”, os seguidores são impedidos de praticar sua fé.

Há relatos, negados pelo governo iraniano, de que os bahá’ís são proibidos de ocupar cargos públicos, frequentar universidades e tirar passaportes no país.

SobreviventeO evento de abertura da mostra terá a participação do escritor e jornalista polonês Ben Abraham, sobrevivente dos campos de concentração durante a ocupação nazista da Polônia.

Abraham, de 85 anos, é naturalizado brasileiro e já publicou 15 livros relacionados ao Holocausto.

Atualmente, é vice-presidente da Associação Mundial de Sobreviventes do Nazismo.



Portal da câmara dos Deputados

PARA O AMIGO ADEMAR ARRUDA

Em fim o blog Bomba-H traz a noticia que muitos já esperavam, mais que torciam para não ser verdade.

Ademar Sousa Arruda pediu transferência para poder conciliar dois dons que esse grande ser humano possui. “Me transferi da UEG me possibilitando assim estudar pela manhã e conciliar meu pastoreio em tempo integral.” Ademar se dedicará a sua vocação de pastoreio e ao mesmo tempo estudará História; só que infelizmente, para todos nos, será em outra instituição.

Sem dúvida deixará uma saudade enorme. Saudades das colocações, sempre muito firmes e contundentes. Sentiremos saudades também dos “produtivos” papos que ocorriam nos intervalos e em algum horários livres propicios.

Não finalizarei esse meu pequeno texto dizendo o que foi o Ademar nesse um ano em que passamos todos juntos. Vou deixar para que os outros amigos, comentem e que formem uma conclusão a respeito desse nosso nobre AMIGO! Que “sim” deixará muitas saudades...

Só quero dizer, antes, meu caro Ademar... Vá com Deus, amigo... e sempre que precisar de qualquer coisa você sabe aonde encontrar seus amigos.

AGORA DEIXE SEU COMENTÁRIO!

LUZ NO FIM DO TÚNEL!

A Constituição Federal, também conhecida como “Carta Mãe”, traz diversos princípios, deveres e direitos para a sociedade. Tudo isso voltado para causas nobres, que se resume em: formar uma nação justa e democrática para todos. Segundo o ex-presidente e constituinte Ulysses Guimarães “A constituição durará com a democracia e só com a democracia sobrevivem para o povo a dignidade, a liberdade e a justiça.”

Sem dúvida a nossa querida “Carta Mãe”, nos revela diversos deveres, e principalmente, direitos que emocionaria, ou emociona, qualquer cidadão. Afinal quem nunca se deparou com o art. 5° que nos diz que "todos somos iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza." O problema, é que uma das questões a serem mais discutida em relação à nossa constituição, é quando nos deparamos com situações que parece tudo muito bonito e teórico, como é o caso do artigo 5°, mais quando colocado na pratica, na “vida real”, ai percebemos claramente que trata-se de uma ideologia apenas teórica. Quem nunca se deparou com as seguintes realidades. Um cidadão desesperado por alimentar seus filhos teve que roubar um frango e por esse motivo foi preso e condenado por alguns anos de prisão, já um milionário, ou político, que desvia e rouba, para si, milhões e milhões de dinheiro público, sai impune apenas “um pouco” com a imagem desgastada. São histórias comuns em todo o Brasil, histórias que por si só mostra o tanto que o sistema é injusto e pouco adianta uma constituição, com leis maravilhosas, numa hora dessas.

Mais, definitivamente, não vi aqui, nesse texto, criticar ou reclamar das injustiças que é realizada na nossa querida pátria amada. Pelo contrario vim dizer que os últimos acontecimentos, são otimistas, podemos ver uma luz no fim do túnel, um pequeno momento de esperança. Pois acredite pela primeira vez na história deste país temos um governador preso por corrupção. O senhor José Roberto Arruda, por merecimento próprio, foi em fim preso, depois de protagonizar dois videos claros de corrupções. Os últimos acontecimentos envolvendo o governador, deixaram todos revoltados. O primeiro (dos acontecimentos), foi o famoso vídeo, registrado por Durval Barbosa (ex-secretário), em que Arruda parece recebendo um envelope recheado com 50000 reais; segundo o governador o dinheiro era para um gesto simbólico e nobre de sua parte, se tratava de dinheiro para se comprar panetones para pessoas necessitadas. O fato é que essa justificativa não convenceu muita gente e o “povo” foi pra rua gritar “fora, Arruda!” Trata-se sem duvida de algo lamentável, mais Arruda não parou por ai. Querendo sabotar as investigações do Superior Tribunal da Justiça (STJ), o governador tentou subornar o jornalista Edson Sombra, querendo que Sombra dissesse que o vídeo fosse uma montagem e que Arruda parecesse o injustiçado do pedaço, porém nada do que foi tão almejado pelo governado deu certo. Pois o STJ com 12 votos a 2, decretou a prisão preventiva do Sr. José Roberto Arruda. Se você pensa que isso termina por ai diria que não, pois Arruda é investigado por falsificar recibos de compra de panetone. Mais, por fim, vale a felicidade de saber que Arruda se encontra em seu devido lugar. Tudo bem que não é nenhuma papuda como todos queriam, mais ainda assim podemos dizer que Arruda se encontra detido pela Superintendência da Polícia Federal.

A luz no fim do túnel, o feixe de esperança que citei nesse mesmo texto, trata-se exatamente disso. Em fim um governador foi preso por ser corrupto, em fim a justiça foi realizada da forma como todos esperavam. E sim vale a esperança que um dia o art. 5° da nossa constituição seja em fim posto em pratica; tanto pobre como rico terá os mesmos direitos independente de qualquer circunstância e assim fazermos um país mais digno, democrático e justo para todos.

Victor Barbosa